道家求姻缘的方法
道家有很多，八字，梅花，问字，占
卜，求签。等等发展到现在，五花八门的算姻缘方法很多很多
道家求姻缘的咒语
我看过一本书上介绍了几个..呵呵..也不知道灵不灵..没试过 还是说给你听听吧
快快遇上最爱的他
法宝:水晶
意义:水晶有不可思议的能量,与***能量互相呼应,粉红水晶给人喜亲近的讯息,会带来恋爱运.
魔法:恋爱运欠佳的人,可以在每晚睡前,将心型水晶放在靠近心脏的位置,默想理想对象三至五分钟,再将粉水晶放于枕底,有助梦想成真.
提升恋爱运
法宝:花
意义:花束拥有惊人的转移力量,新娘花束便是带来姻缘的兆头.种植花朵可以招来好运气.
魔法:在家中多放点鲜花,受到鲜花的天然香气的熏陶,可以另人容光焕发.切忌摆放干花,因为鲜花代表爱情,干花代表枯萎的爱情.
让情人变温柔
法宝:玻璃杯
意义:玻璃杯代表嘱咐与心灵的富足.古老印度咒术中.父亲祝福出嫁的女儿,便用玻璃杯施咒术.
魔法:在约会前一晚,玻璃杯盛满水,并用白色蜡笔将水杯用上而下划分为5等份,把它放在床边,闭上眼睛年"瓦尔纳三天后来,瓦尔纳四天后来...."直至入睡,第二天将第一口水喝下,印度月身瓦尔纳将令
他变成一位温柔的情人.
我的书上就说了这几个 也不知道灵不灵 你也不要太相信了``
上面的都是我打出来的``累死了 分给我吧``忽忽
说是你自己做一种汤水类的食物``然后刚做好的时候 就把脸伸过去 让水里出现你的倒影(只能有你一个人的倒影)然后给那个人喝下去 他就会爱上你啦 当然也不会那么准确 只是书上提到的 如果你希望那个男生喜欢你呀 最好的方法就是好好打扮自己 吸引他眼球咯 支持你 加油!
管姻缘的三位神仙
牵红线的神仙叫月老。月老，别名柴道煌，在民间又叫作
月下老儿、月下老人，他是一个民俗人物，是宋州宋城人，即现在的河南商丘，他是汉族民间传说中主管婚姻大事的红喜神，也就是媒神，最早出自于《续玄怪录·定婚店》，记载了唐朝元和二年，巧遇月下老人。
月下老人把红绳系在一起，以此来确定男女的姻缘关系，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一，唐人一直认为，人的命运不是自己可以确定和改变的，即“天下之事皆前定”，当然也包括婚恋方面，然而月老这一形象的出现，正是命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。
道教法术大全
天罡三十六变：
斡
旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
（注：这里所列的“三十六变”具体内容为***《三遂平妖传》所述，与《西游记》无关。）
（再注：这里所列的“三十六变”具体内容并非《三遂平妖传》所述，也与《西游记》无关，最早出自《历代神仙通鉴》第一卷第六节“如
意托胎生帝子 天书成帙泄玄机”。）
斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳: 道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗: 可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日: 黑夜可以变为白昼
唤雨呼风: 起风，落雨
振山撼地: 使大地产生地震<
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驾雾腾云: 飞行腾云之法
划江成陆: 将一片区域的水域变成陆地
纵地金光: 自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海: 将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢: 将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁: 分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门: 法奇门--常见于***门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见
于行军作战之阵法
逆知未来: 对未来有预知性
鞭山移石: 驱动大块的石头法术
起死回生 : 此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹: 遁身世外，隐游于山野之间
九息服气: 调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复
导出元阳: 导出自己体内的阳气
降龙伏虎: 击败大型神兽，猛兽的手段
补天浴日: 有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术
推山填海: 赶山入海
指石成金:
将石头变成金子(不是幻术)
正立无影: 修行一定程度，领悟 “天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
胎化易形: 散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内的"识海"，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。
大小如意: 身体可随意变大变小，力量等随变化而变
花开顷刻: 无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最
后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失
游神御气: 炼神出窍，神游太虚
隔垣洞见: 隔着物体可以透视的法术
回风返火: 火与风齐发的法术
掌握五雷: 五雷法, 渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类
潜渊缩地: 可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前
飞砂走石: 迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
挟山超海: 夹着山跨越大海
撒豆成兵: 散下豆类变成军队
钉头七箭 咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄
，异地取人性命
在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：
上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁
梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
做和合术千万不能联系对方
“和合”文化是中国传统文化的核心内容和精髓体现，既指人际之间的团结和睦，也指事物之间的协调配合，均衡得当。“和合”文化具有以下四个方面内涵：其一，保合太和的美好愿景。《乾·彖》言：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”即天
道的变化，使万物得到各自的性命，万物之间通过协调并济的相互作用，形成“太和”，当世间万物能够长久保持“太和”状态，才是利贞，也就是和谐美满。
其二，和实生物的发展规律。史伯提出“和实生物，同则不继”。事物之间相互联系时，只有处于“和合”的状态，才能发挥各自特点和作用，才能吸收其他事物和要素的积极成分，从而具备新的性质和功能，进而促进新事物的生成。
其三，和而不同的价值理念。孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”并不是千篇一律，而是共生共长，“不同”也不是相互对立，而是相辅相成。“和而不同”的达成需要尊崇“求同存异”的理念，以期在差异中寻求共同点。
其四，和
为贵的处世哲学。中国传统的“和合”文化重视建立融通的人际交往、有序的社会秩序、和谐的社会关系。“天时不如地利，地利不如人和”，只有“志同道合”“和衷共济”，才能做到“和则一，一则多力，多力则强”，从而天下殊途同归。同时，强调在与人交往中，要相互理解、互利互让、和睦相处，要“以和为贵”。
民间求姻缘很灵验的方法
我知道北京求姻缘签的地方是寺庙，像广济寺，红螺寺，潭柘寺等。
红螺寺这个神奇的寺庙，一直活跃在北京的“单身圈”里，据说是京城求姻缘最灵验的寺庙。许多单身男女都不远千里到此求一份姻缘，可见
