连山归藏五行推算方法
《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说
明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。现在普遍认为《连山》、《归藏》已经失传，只有《周易》因秦始皇焚书时，李斯将其列为医术占卜书而得以留存并广为传播。
连山归藏二十四水法
连山归藏
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《
归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
连山归藏原文
这两部书都是伪书，就是汉代以后的人编造的。
可以在两部书中看到 （1）清马国翰《玉函山房辑佚书》，里面有。（2）《古三坟》。《四库全书总目提要》说《古三坟》是有史以来最拙劣的伪作。总之全是瞎编的，没有什么学术价值。归藏连山周易的关
系
易经有三易之说：一、《连山易》；二、《归藏易》；三、《周易》。
这三者不同之处为：
1、这三者始卦不同，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。
2、这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝时期的《易》。然而由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了，所以通常所说的《易经》就指的是《周易》。
扩展资料：
后世影响：
“易为群经之首、大道之源”，又为道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学
品格。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被称为经学时代，“经学”高于一切学术。
中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然也就是群书之首，即中国的第一部典籍，影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音学、算术，以逮方外
之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
正如国学大师、新儒家开山祖师熊十力所言：中国一切学术思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大宝藏。
连山八卦与归藏八卦
1.从产生时间来看：
连山易的产生年代早于周易（大约公元前2800年），距今约4000多年；而周易的产生年代较晚，距今约有3000多年的历史。
2.从卦象上看：
连山以艮为卦体，归藏则以坤为卦体；连山用三阴爻来代表阳爻，归藏则用六阴爻来代表阳爻。
3.从结构上看：
《连山易》有64个单卦，《归藏易》则有81个单卦；《连山易》只有乾坤两经，《归藏易》则有12条经脉、12条纬线。《归藏易》中每8个经脉又分出4支，即子午、卯酉、辰戌、丑未四支；《归藏易》中每条经都有6个支，共48支。
4.在占卜上：
《连山易》主要讲吉事，占问的内容主要是祭祀祖先和天神鬼灵等；《周易》则多用于预测个人及国家的命运兴衰成败之事。
5.在占法上：
《归藏
易》使用草进行占卜的方法与筮法不同。《周易》采用龟甲或草进行卜筮的方法叫法和卜法。
6.在用途上：
《周易》主要用于占筮之用；《周山易》、《归山易》、《潜龙天地篇》、以及汉代出现的京房易学均属之。
7.从流传上来看：
目前学术界普遍认为最早的版本是西汉末年的帛书版《周易》，该版本至今已出土了十余种不同的传本；其中影响较大的是马王堆出土的甲乙两种帛书本（世称马王堆本）和王家台秦墓竹简本（世称睡虎地秦简）。
8.从发展演变来看：
《周文化通志·诸子略·道家类·阴
