道的古体字
1 道字的繁体字是「道」。
2 「道」字在汉字中是一个非常重要的字,它有着多重含义,既可以指道路、路线,也可以指道德、哲学上的
道理,还可以指宗教信仰中的教义。
3 在书法上,「道」字是一个非常有难度的字,需要有高超的技巧和独特的风格才能书写出美观的作品。
金文道字图片
答:道的造字原理是,人在十字路口处根据感觉决定应走的道路。在古代道和路不同,路表示人走的路,道表示人应走的路。道的本义是:睁大眼睛看好要走的路。在金文里面,道字由行和首构成。首字是人头的形象,行字是十字路口的象形。
道字的意思变化
《道德经》中的“道”主要有三层
意思:
1、“道”指世界本源,这是延续易经的说法,比较晦涩难懂,可以略过。 《易经》曰:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。
2、“道”指思想或统治体制,类似于“采用什么方式”的意思;
3、“道”指规律,自然规律或社会行为规律,如:***秋冬为季节规律,内忧外患容易出现政权更迭为社会规律等。
道字演变图片
概念:道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道等
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万
事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。构成世界的本体;促使万物运转的规律;作为人类行为的准则;创造宇宙的原动力。
老子所说的“道 ”有以下几层意思:第一,世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础;第二,世界的本质或世界之所以然,也即世界面貌(世界的具体现实性)的决定力量,第三,世界形成、产生和发展全部历史的述说,也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
简言之,“道”:一.宇宙万物产生和发展的总根源,这也是老子哲学的核心;二.自然规律;三.人类社会的一种规则、法则。“道”作为世界之不同于一般的“
有”,也不同于一般的“无”,它既有“有”的一面,又有“无”的一面,道是“有”与“无”以及一切万事万物的统一。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强名曰:“道”
特征:客观性,普遍性,道循环往复,道对立统一,道无为,道虚
作用:春秋
时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威,这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题;“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。老子的论述虽然相当简洁,却已把这两个方面的问题提出来了,这是老子在中国哲学史上的突出贡献。老子是中国历史上第一个摆脱了宗教或神化的束缚,从哲学的角度思考世界起源问题和存在根据问题的大思想家。他迈开了走出宗教或神化之网的第一步,闯入了理论思维的新天地,这标志着中华民族认识能力和认识水平的一个飞跃,在中国哲学史上有着重要意义。
道,为中华哲学独有的哲学思想,对哲学理念、社会***文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道,哲
学含义丰富而复杂,在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路,后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。
道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是混然一体的东西。
道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。
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板〔闆〕 帮〔幫〕 毙〔斃〕 卜〔蔔〕 蚕〔蠶〕
厂〔廠〕 彻〔徹〕 衬〔襯〕 称〔稱〕 惩〔懲〕
迟〔遲〕 础〔礎〕 触〔觸〕 辞〔辭〕 聪〔聰〕
导〔導〕 灯〔燈〕 邓〔鄧〕 敌〔敵〕 籴〔糴〕
递〔遞〕 点〔點〕 淀〔澱〕 电〔電〕 冬〔鼕〕
独〔獨〕 吨〔噸〕 堕〔墮〕 矾〔礬〕 范〔範〕
坟〔墳〕 粪〔糞〕 肤〔膚〕 巩〔鞏〕 沟〔溝〕
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构〔構〕 购〔購〕 顾〔顧〕 观〔觀〕 园〔園〕
柜〔櫃〕 轰〔轟〕 胡〔鬍〕 壶〔壺〕 沪〔滬〕
护〔護〕 积〔積〕 际〔際〕 继〔繼〕 价〔價〕
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亏〔虧〕 困〔睏〕 累〔纍〕 垒〔壘〕 隶〔隷〕
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临〔臨〕 乱〔亂〕 么〔麽〕 霉〔黴〕 梦〔夢〕
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确〔確〕 让〔讓〕 扰〔擾〕 热〔熱〕 认〔認〕
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网〔網