金木水火土对应星期
1、周末是指星期六到星期天晚，实行五天工作制后，指每周的最后两天。
2、周末原本指的是星期六，那是一个星期的最后一天。而星期天则是一个星期的第一天。由于现在很多公司都实现双休日，即周六与周日休息，因此星期五也逐渐被称为小周末。因为第二天不用上班，那天晚上可以玩得比较晚。与原来周末的用意差不多了。
3、其实过去中国也曾经采用过星期日作为一个星期的第一天。大约是在唐朝之前,中国从西方(不是欧洲,是比唐僧取经的西天——印度还要西一些的波斯)引进了一种历法，叫做“七曜历”。
4、那里面，一星期的日子分别用日月金木水火土表示。星期天是“日曜日”，星期一是“月曜日”这么算起来，中国跟外国一样，都拿星期天做一个星期的第一天了。
5、后来唐
朝***禁止了“七曜历”（唐太宗下令将收缴来的各种版本的《三皇经》统统化为灰烬,并规定“诸玄象器物、天文、图书、忏书、七曜历、《太一》、《雷公式》,私家不得有,违者徒二年。私习天文者同”。），这个称呼中国不使用了，但是被日本人延续下来了。?
6、再后来重新从欧洲引进“星期”的概念时，就重新创造了“星期一”到“星期六”的称呼，这么算起来，星期日当然只好算做“星期七”了。
手表金木水火土代表星期几
正宗的，应该是以星期日作为一个星期的第一天。之所以现在有些混淆，是因为现代汉语使用了“星期一”“星期
二”的名称，把问题搅的混乱了。
其实过去中国也曾经采用过星期日作为一个星期的第一天。大约是在唐朝之前,中国从西方(不是欧洲,是比唐僧取经的西天——印度还要西一些的波斯)引进了一种历法，叫做“七曜历”，那里面，一星期的日子分别用日月金木水火土表示。星期天是“日曜日”，星期一是“月曜日”，等等，这么算起来，中国跟外国一样，都拿星期天做一个星期的第一天了。后来唐朝***禁止了“七曜历”（唐太宗下令将收缴来的各种版本的《三皇经》统统化为灰烬,并规定“诸玄象器物、天文、图书、忏书、七曜历、《太一》、《雷公式》,私家不得有,违者徒二年。私习天文者同”。），这个称呼中国不使用了，但是被日本人延续
下来了。
再后来重新从欧洲引进“星期”的概念时，就重新创造了“星期一”到“星期六”的称呼，这么算起来，星期日当然只好算做“星期七”了
周一到周日金木水火土
正宗的，应该是以星期日作为一个星期的第一天。之所以现在有些混淆，是因为现代汉语使用了“星期一”“星期二”的名称，把问题搅的混乱了。
其实过去中国也曾经采用过星期日作为一个星期的第一天。大约是在唐朝之前,中国从西方(不是欧洲,是比唐僧取经的西天——印度还要西一些的波斯)引进了一种历法，叫做“七曜历”，那里面，一星期的日子分别用日月
金木水火土表示。星期天是“日曜日”，星期一是“月曜日”，等等，这么算起来，中国跟外国一样，都拿星期天做一个星期的第一天了。后来唐朝***禁止了“七曜历”（唐太宗下令将收缴来的各种版本的《三皇经》统统化为灰烬,并规定“诸玄象器物、天文、图书、忏书、七曜历、《太一》、《雷公式》,私家不得有,违者徒二年。私习天文者同”。），这个称呼中国不使用了，但是被日本人延续下来了。
再后来重新从欧洲引进“星期”的概念时，就重新创造了“星期一”到“星期六”的称呼，这么算起来，星期日当然只好算做“星期七”了。
可以参考关于“七曜历”的有关资料，很难找到详细的。
以下供您参考吧：<
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古代七天一星期的历法被称为七曜历,七曜,即日,月和水,火,土,金,木五星,我国民间把星期天称为日曜日,星期一称为月曜日,而现在日本仍然这样称呼,七曜历法是由波斯的摩尼教中懂天文的传教士在公元八世纪代入中国的.当时摩尼教传播的路线主要是中亚,在翻译七曜之名时,用的是康居语,(康居为西域古国,其地理位置大约在新疆北部和前苏联的中亚一带),根据康居语的发音,日曜被称为密,月曜称莫,火曜称云汉,在老的通胜历里,经常可见标有密日,民间不知是什么意思,用它来代表吉凶,其实是一种误解,密日就是星期天的意思,没有其他的含义.
>金木水火土星期怎么对应
>金木水火土星期怎么对应
是的。
每个月的每一天都有天干相对应，这是属于干支历法的范畴，天干有十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个，按顺序循环排列每一天都有一个对应天干，天干又可以平分阴阳，其中属阳的天干有五个，分别是甲丙戌庚壬，属阴的天干又是另外五个，分别是乙丁己辛癸。再进一步天干还可以分五行金木水火土。
干支历法每一天除了有天干对应外还有地支对应，地支有十二个，按照顺序分别子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，同样也分阴阳五行。
星期金木水火土怎么排星期几
四周是四个星期，
