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阳宅风水二十四山向详解
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阳宅风水二十四山向详解

正针与兼


针均有相对应的规定。
正针和兼针分别指的是高层干部和兼职干部,其规定主要与国家、地区、行业和企业的政策有关。
总的来说,在担任职务、享受待遇、工作时间、社会保障等方面有所不同。
具体而言,正职干部通常是获得一定资历、担任一定职务,才能晋升到该职位,享受相应的待遇和权利,并承担相应的责任和义务;而兼职干部则是在原有工作的基础上,担任额外职务,执行相关的职责和任务,获得一定的津贴或补贴。
此外,在不同行业和企业中,正针和兼针也有具体的要求和限制。

2024—2043阳宅二十四山向

19


84年,

七运是从1984年的甲子年开始,到2003年癸未年结束,八运是从2004年甲申年开始,到2023年癸卯年结束,九运是从2024年甲辰年开始,到2043年癸亥年结束。所以现在即将到达九运。

自建房最佳风水设计图

自建房的最佳布局既要合风水又要合人文居家方便。

自建房设计要提前知道房屋的坐向和主人的属相是否和房屋相合,不能相冲。所以主人房、厕所的布局要合乎风水布局。

阳宅风水注意事项



村地方一般晚上不风水,主要是因为农村灯光太少,光线不清,很难分清房子周围的砂水形势。但是现在城市灯火通明,夜晚亮的如白昼,晚上看房子风水也是可以。风水起主要作用的,就是房子周围100米以内的砂水形势,城市的灯光亮度,看周围1000米以内的形势都很清楚。但是要注意,看坟地的风水,晚上一般不进行。

阳宅二十四煞图片

煞南

词解

煞一般指的是太岁,太岁古代分好多每个时辰都有24煞,还有日煞,月煞,年煞,,轮(12年 )煞,甲子(60年)煞·.

煞:分为; 煞东、煞西、煞南、


煞北,同是指某一个属相在某一个时间段,不适宜往某一个方向·

中文名

煞南

一般指的是太岁,

原来意思

中国传统旧历(煞南)中的说法,

现在意思

避免朝该方面行事。

阳宅最好的坐山朝向

什么是“风水学上的分金”?什么是“分金”?

二百四十分金

分金,主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说:“先将子午定山岗,再把中针来较量;更加


三七与二八,莫与时师论短长。

”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题,也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人,被三七分金和二八分金弄得一头雾水,不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵,乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说:“加减之法,是第一紧要功夫。故于正针三七分数,脱气有不合,即取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而多误,故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的


理解如此稀里糊涂,难怪世上的许多地师更摸不着头脑了!

二百四十分金之数,其原理出于《洛书》之数理。

《洛书》戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中,化为四象,太阳居一而连九,四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七,四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。

在不同的线度上,天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的,呈现出有规律的此起彼伏的变化,

但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、


厚薄、旺衰状况的,反映的是天地之气的交感状态。

二十四山的正中为十分,气最旺,往左往右依次递减为九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分,所以每个宫位的气分为二十分。

地盘的三七分金,就是人盘和天盘的二八分金;人盘和天盘的三七分金,就是地盘的二八分金。

所以三七和二八分金本身就是同一条线度,那里有地盘不合就用缝针分金的影子?那里有什么可加可减的道理?

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律,是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气,往地支方向兼得越多,地支之气就越厚。<


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两山之交界处,天地之气各半,是上不着天,下不着地的线位,所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内,能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度,比较而言,三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的,有的罗盘上没有二百四十分金,只要知道了分金的原理,用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度,杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响,二十八宿天星逐年西移,用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便,于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理,


创制了一百二十分金,用之于理气。

一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外,这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘,是配合七十二龙使用的,本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里,只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盘二十四山,每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法:

一.安葬先人时(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克,仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。<


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但是,不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则,杨公风水术理气的重点是父母三大卦,是龙、水、向的配合,分金乃是小节。

二.配合七十二龙,更好地做到内乘生旺之气,外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金,较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上,是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和


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