阴宅和阳宅立向罗盘用法区别
测量固定物体之方向时
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步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红***之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
例：测量炉向：
将罗经持平。 贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。 滑动转盘，使磁针之钗形头与红***之两点契合。读出方向。

摆置物体于固定方位上：
步骤一：将罗经持于房宅中心点。
步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。
步骤
三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长线上即是。
古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，电线到处走。在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用罗经定位仪了。
玄空立向的原则和要点
玄空立向的原则
玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法
实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。
1：玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。就用洛书数来推。
2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。
3：看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。
4：看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。
>5：看小四合院或小家属区，从大门取向。
6：看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。同一单元的房子向相同。
7：现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。
取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不相同。同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。
玄空
立向要点
上节我们说到了玄空立向的总原则，这节来说说立向要注意的几个地方。
立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要千万小心，不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小，但要注意身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好全部卸下来。阳宅的立向就麻烦多了，现在的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向，如果到外面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。
１：转角大楼的
定向。转角大楼成 L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元，如果他们是互不相连的，就以单元门为向。
２：现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向。
３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。
４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。
５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，******大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院，以院门为向。
在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子。
气口和向是二回事，有时气口就是向口，但
有时二者并不相同。
比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的***，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。
现在有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但还是要以大门取向。 门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门，坎向艮门等形式的存在。
气口开在不同的宫位，吉凶结果是大不相同。同一单元，往往是二户对门，这样他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，这样二户的吉凶就差别很大。
an>坟地最好的七种坐向
an>坟地最好的七种坐向
【解释】：坐指背靠的意思。
如“坐北朝南”就是背靠北。面向南。坐南南东 【拼音】：zuò nán nán dōng 【具体介绍】： 风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和
谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
看阳宅的八个口诀
命前五辰口诀：
命前五辰是建木，修理宅舍盖房屋
命前七辰是见骨，开墓纳丧拾旧骨
命后一辰是拆房，破坏修理拆旧屋
命前一辰是破墓，有人通此法，千金不传方
意思是，命前五辰是“建木”的话，适合装修房子或者盖房子，命前七辰是“见骨”的话，适合起攒开墓，命后一辰是“拆房”，适合翻修旧房子婚姻盖新房子，命前一辰是“破
墓”的话，适合举行合葬时用，如果有人通晓此方法，即使别人给你千财万贯也不可将此方法外传
阳宅罗盘安放方法
在房子中间向南方站定，用罗盘上的指南针定南方，画反向图案、即:右面是东、左边是西、前面是北、背后是南，人站的位置为宫，这就是老人们说的房子九宫图。
立向口诀
纳水是一种把降雨水通过排水系统和建筑物内部的管道系列导入汇水区、水面、或地下水位再分派的方法。对于纳水入门基础知识，可以包括以下内容：
1. 雨水的构成和特性：雨水是从大气中降落到地面的水分，它的构成和特性因地区、季节、降雨量和气候等因素而异。一般而言，雨水中含有氧元素、氮元素等，但也可能含有污染物，如氨气、***盐、硝酸盐等。
2. 纳水的目的和方式：纳水的主要目的是把降雨水收集起来，避免建筑物内的积水和雨洪。纳水的方式包括以下几种：
- 集水井：通过建立集水井来收集雨水，再经过管道排放至放水区、地下水位等。
- 屋顶排水：房屋屋顶通过排水系统把雨水导向集水口
，进而排放至外部。
- 路面排水：将雨水排放到路面，通过排水系统收集并汇集到拦河堰等大型水坝再分派。
3. 纳水系统的构成和组成：纳水系统通常由收集系统、输送系统和分派系统组成。其中，收集系统是指收集雨水的设施，如集水井等；输送系统是指将收集起来的雨水通过管道输送至放水区、地下水位等的设施；分派系统是指将雨水分派到适当区域的设施。
4. 纳水系统的材料和工艺：常用的纳水系统材料包括具有防腐、耐磨、耐腐蚀性能的玻璃纤维复合材料、钢筋混凝土等。纳水系统的工艺则包括雨水收集
、雨水输送、大气沉降处理、雨水净化等。
5. 纳水系统的维护与管理：纳水系统需要定期检查和维护，以确保其正常运行。主要包括定期清理集水井、清理输送管道、修复和更换老化、破损设备等。地方***和物业服务公司需要制定管理规程和配备专业人员，定期巡查和维护纳水设施。
看坟地记住一句口诀
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。
坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。
东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟
，老母儿孙淫。
西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。
水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。
水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。
前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克妇。
高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。
坟前水积聚，代代有食禄。
怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。
坟前近处有东西大路，主人路
上死。
一进人家坟，便知其家人，
左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。
坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。
坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。
坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。
坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟后慢慢低，辈辈人烟稀。
凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。
西南有凹坑，继母到家中
，
东北有凹坑，男女***行。
坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名
左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。
东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。
西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。
西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。
东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。
西南路冲坟，老母万人论
