风水师真的那么厉害吗
道教和风水其实也是两种不同的派别，道教和风水互相辉映，相互学习，早就不能说两者没有关系，但也
不能说道教就是风水，风水就是道教。
道士和风水师也并不一样，像***里手持道符罗盘，一手持法剑作法的画面大家都记忆犹深。但罗盘并不是道教发明的，而是杨公发明的，用于风水探测的工具，当属理气宗派。所以，风水师与道士切不可混为一谈。
真正的风水师不给人看风水
有，中华民族几千年的历史中，诞生了一门叫“风水”的玄术，又叫青乌术、青囊术。比较学术性的叫法，称之为堪舆。风是元气和场能，水是流动和变化，它是宇宙的大磁场能量，也是自然界的力量。风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既是
自然的一部分，自然也是人的一部，其最高境界是“天人合一”。
道家女生九天玄女，是风水的创始人。春秋战国时期，比较完善的风水学问逐渐兴起。早期的风水，主要研究住宅、宫殿、墓地等的选址、朝向、建设等。历史上，也有很多著名的风水师，例如袁天罡等。不过，最厉害的却是他，被称为“风水第一人”。
杨筠松，著名的风水宗师，唐僖宗时期的国师。他自幼聪慧过人，饱读诗书，年仅17岁就登科及第。他成为国师后，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。当时的唐朝已经衰败了，公元880年，黄巢攻破京城，杨筠松便离开了京城，先到昆仑山，后到今江西赣州，以地理之术行走在世间，是江西堪舆
形法理论的祖师。不过他给人看风水，并不是想靠这个赚多少钱，而是用它扶危济困，给老百姓谋***，因此被民间称为“救贫先生”。
杨筠松抛弃了方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，观察来龙去脉，追求优美意境。他非常看重地表、地势、地气、地物、土壤、方向的分析，尽最大可能让宅基修在山灵水秀的地方。他的理论逐渐演化、发展，形成了风水“形法理论”、“峦头之法”’，其著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等。甚至直到现在的风水学者，都仍在践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆的祖师。那么，他到底有多厉害？
唐末诸侯称霸，统辖赣州的诸侯叫卢光稠
，他早就有称霸天下的野心，故自立为王，号称卢王。听说辖区内有一个风水大师，为了实现自己的宏图，他便请杨筠松为自己占卜。杨筠松告诉他要想成就大业，其母的坟墓需要迁移到一个风水宝地安葬。卢光稠照做了，将母亲改葬。在答谢宴上，他问杨筠松还有天子地吗？杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”没想到卢光稠不愿别人得到天子地，与自己争夺天下，便在酒里下毒。杨筠松察觉后，立马带着徒弟曾文辿回家。
然而，杨筠松到达雩都药口坝时，毒药便发作了。他问曾文辿这里是什么地方，曾文回答说是药口。他叹息道：“药到口死矣！仇不可不报也。”临终前，他让徒弟告诉卢王说在赣州磨车湾安装水碓，然后在十字路口开凿一口水
井，则其世世代代都可以当天子。对此，徒弟很不解。杨筠松解释说：“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王
风水师终身禁忌
答，民间禁忌杂谈好看，讲述的是杀猪匠不杀五指之猪。守村人不守有庙之村。风水师不点邪龙宝地。接生婆的双手必须用公鸡血洗。
世间三百六十行，行行有规矩。这些古老而神秘的规矩当真只是形式化？如果我告诉你有些规矩不可破，破了就会死人，你信吗？
真的有风水师吗
我觉得农村地理先生部分还是可信的
，在我们农村地理先生也称为风水先生，每家每户在建新房，老人去逝选墓地都要请他们，因为他们也算是这方面的专家，他们长期从事这方面的工作所以积累了丰富的经验，不能一概而论的用封建迷信去否定他们。
什么***可以看风水书籍
单纯一个风水罗盘***，在网上多特、太平洋***中心就有，如果你用的只能手机，那么可以直接在手机应用商店里面***风水罗盘***。不过特别提醒一下，如果你是专业的风水大师，***到手机的风水罗盘是不能用来给别人看风水的，度数偏差5度以上，方位判断不准确，分金差一线富贵不相见。作为娱乐用还好，
