风火家人卦事业运势
风火流：风暴打击雕文，火焰
新星雕文，野性狼魂雕文（不用风怒武器雕文，因为这个触发几率不稳定，完全是看运气，也不用火舌雕文，+2%暴击对于风火流来说没啥作用，火焰新星雕文是为了让火焰新星能够更加频繁的使用,在木桩BOSS战中效果很好，野性狼魂雕文是为了提高狼的伤害）。
家人卦适合换工作吗
子孙爻就相当于八字中与官对抗的“伤官”，问工作得子孙持世，再加上世爻又是自己的年命，是自己的位置没有摆正，与上司之“官”过不去。
子孙持世受官冲克而值月破，就感觉不好过了，应反省一下自己。
艮宫卦，艮为止为不动；勾陈为“田土
”、为土地，世临勾陈发动者，往往“动”不起来。括弧，房地产开发除外；况且世动化空……。
应爻为所测之事，别忘了看应爻。应爻冲世克世会动，合世则不动；卦中世酉动实际上是“动”入丑“墓”；再结合应爻看，那就是巳酉丑合局，工作上就不会有变动鸟
风火家人卦测感情结局
意思就是相辅相成，正合适的一家人
这是风火家人卦。家人卦，利女贞。这是易经中的原词。因为上面是风，下面是火，所以称为风火家人。 外卦是巽为风，内卦是离为火，内火外风叫做风助火势，火助风威，风越吹火越大，有
火存在风才有威势，威势就是杀伤力，它们是相辅相成的家人的卦象。
小畜卦对工作的暗示
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 《象》曰：风行天上，小畜。
君子以懿文德。
译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。
译：返回于本位，会有什么害处呢？
吉祥。
九二，牵复，吉。
译：被牵连而返回本位，吉祥。
>九三，舆说辐，夫妻反目。； 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）
风火家人是吉卦吗?
“风火鼎”这个词语来源于中国古代神话传说中的道家道具——风火鼎。在神话故事中，风火鼎具有神奇的力量，可以炼制功法和药物，也可以炼制人的修炼之道的本命精华。
现代社会中，“风火鼎”常被比喻为某些领域中的令人崇拜或者炙手可热的事物。比如说，有些公司把自己的总部叫作“风火鼎”，指的是具有汇聚最顶尖人才和最先进技术的场所；有些***或***把某个门派、势力或武功称为“风火鼎”，意为这
是非常厉害、令人惊叹的存在。
总之，“风火鼎”在现代汉语中，常常用来形容某些有神秘、令人敬畏、异常强大的东西，是对老祖宗文化的传承和赞美。
风火家人卦暗示婚姻
1.《左传》记载：成公十六年，晋楚两军在鄢陵相遇。战争前夕，晋侯（晋厉公）占了一卦来推测战争结果。看卦后史官说：“复卦大吉，复卦在十二辟卦中方向正北，为一阳初生之地，阳气长则阴气消，即自北向南推进，楚国在南处境困难。此外，南方为离为目为日，日代表诸侯；内卦震为木，有飞矢之义。据内卦为我的原则，占断飞矢射中诸侯眼睛。
”
后果然，在战役中射中楚国主帅眼睛，楚军伤亡惨重大败而归，而晋国因此巩固了霸业。
2. 《左传》记载：晋公子重耳流亡多年来到秦国，秦穆公决定帮他夺回政权。公元636年，秦兵护送重耳回国，到黄河边，重耳对回国后能否掌权担忧。随从大臣董因说：“主公，臣卜一卦为泰。泰卦下乾为天，象征天气上升;上坤为地，象征地气下降。天地阴阳交合，万物生养之道顺畅，阴爻在外阳爻在内小者衰之大者生长。你必能掌权实现抱负。”
后果然，在秦国帮助下重耳当上国君，后成为春秋五霸之一的晋文公。
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p>3.《孔子家语》记载：孔子常为自己卜筮，一次占得贲卦，面露悲情，子张见后疑惑问孔子：“夫子，听说贲卦是吉利之卦，您因何不高兴？”孔子说：“卦中有离，在《周易》山下有火为贲，贲有修饰、文饰之意，杂色之象可见非正色之卦，我听说不用鲜艳的墨写文章，不用上等的白玉雕刻工艺品，就是因为它们的质量太好，不需文饰，对于色质来说，黑色和白色才是正色，这次占得贲卦，对我而言不是好兆头啊”。
后果然，孔子周游列国而不受重用。
4.《乾凿度》记载：孔子用《周易》卜筮自身命运占得旅卦，对此卦难以占断，便请商瞿氏帮解卦象，商曰：“子有圣
知，而无位。”孔子泣曰：“凤鸟不来河无图至，天之命也。”以后孔子发奋研究《周易》并进行注解，后人称其为“十翼”。
按：旅卦内艮为山为止，外离为火为明，下互为巽，占人事为进退不果，上互为兑为泽，占人事为口舌谗毁。有前途困难，有志难推行于天下之象。
5.《论衡》记载：鲁国准备讨伐越国，孔子和他的弟子为这次战役卜筮吉凶占得鼎卦。子贡看卦说：“鼎卦九四爻有折足的意思，因此又被称为折足卦，表示出行的人有凶险。行军打仗一般要用足，如今卦象显示足巳折断，可见战役对鲁国非常不利。”孔子却不赞同子贡的论断，他认为是大吉卦，道：“越国人居水泽地，
出行用船不用足。故无折足之忧，可见鲁国会胜。”
后鲁国果然打败越国，取得战争的胜利。
6.《三国志》记载：诸葛亮逝后，杨仪替亮主政，遭魏延等人反对，杨仪以反判罪诛杀魏延而独揽朝政，后让都尉赵正卜筮，占得风火家人卦。赵正断之不吉，因与自己的愿望违背，杨默然不悦。此后不久，果然杨仪与朝廷因不和被贬谪收押，受不了侮辱自杀身亡。
按：卦辞“利女贞”要求主持家事应柔顺、谦逊、中正的德行。离下为火，巽上为风，内火外风风自火出，似家事自内影响于外故“家人”。
7.《五代史》
记载：五代南汉刘龑四年，楚国攻封州，封州兵大败于贺江。刘龑惧甚，筮之得火天大有卦，国师断之大吉，遂大赦境内，改国号“大有”。于是，遣将苏章领神弩三千急救封州，计胜楚人，果条符卦象。
按：彖辞说“大获所有”内卦刚健，外卦文明，万事“元亨”。内乾健，外离为戈甲，外互为兑为毁折，内我外敌故战胜在我。
8.《宋史》记载：宋代著名词人辛弃疾和党怀英同窗，关系很好，时称“辛党”。有一次，两人占问所仕之地，党占坎卦，辛占离卦。党说：“我们以后不能在一起做官了，我占得坎卦方位为北，你占离卦方位为南，应随宋王朝南下为官。”
后果然，一个成为金代著名文学家，书法家；一个率众起义成为南宋抗金名将、著名词人。
9.宋朝文学家晁以道在明州船场做官时。有一天，有个士人拜访，坐谈间下起小雨，晁说：“我今占得鼎卦，九四爻有折足之象，而九四爻在外卦，根据内我外彼的原则，折足会应在客人身上，所以您今天要小心啊。”不久，士人辞去，走到港口，因下雨路滑，果然摔倒胫骨，治疗累月乃愈。
按：鼎卦内为巽为风，出行有阻；外为离为火，不宜出行，外互为兑为泽，占出行为毁折。
10.宋朝大文学家程迥在余姚僧舍借宿，闲来占一卦为巽，占断
