擎羊入庙格女命
从这个命格来说，一般的命理师会说这个命格很好,天同、巨门坐命宫，为「明珠出海格」，又有天魁、天钺两颗最大的贵人星入命，这叫做「坐贵向贵」，三方又有左辅、右弼，这两个也是贵人星，帮忙的力量也是很大，所有的贵人星都到了，这个命格应该很好，但实际上这个命格已经被冲破了，所以没有想象的那么好。
为什么说这个命格被冲破，就没有那么好，因为每个人都有命格，有格论格，无格论财，紫微斗数中重视的就是格局，所以在两三百种命格中，看你是属于哪一种命格，你的命运大概大概就已经知道了，不过命格有时候会被冲破，假如被冲破就叫做破格，破格的命格，就不太理想了，变成一生为人作嫁，牺牲自己完成他人。福德宫代表一个人的福气、享受、姻缘、子息、钱财，是一切的源头，以这个命格来说，福德宫为太阳、擎羊、化忌，擎羊是一把刀，化忌为麻烦，有一把刀冲破福德，就会把福气剪碎，把姻缘剪断，把钱财冲散，把身体割伤，这样就很吃力了，再加上化忌，化忌就是麻烦，擎羊加化忌，这些不好的事就会一直围绕在身边，变成一生中为了感情、子女、身体、钱财、事业烦恼，本来是美好的人生，就因为擎羊一把刀在福德宫，而改变了人生，命中带刀没有化解，想要后悔伤 的已经不轻。擎羊星的婚姻感情
七杀独座"在一些人的眼里（算命者）表示的是一种人的命运的类型。这一代表人物有关羽
优点胸襟磊落，不畏挑战
缺点个性冲动，率性而为
七杀星之个性
七杀是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。
七杀星之花钱观
七杀不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。
七杀星之理财观
七杀绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高！
七杀星之感情观
对生活处处充满变化的七杀星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他，很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞争对手。所以要是你的上司是七杀座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情也是蛮保守的。结果搞到最后，不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。
擎羊入庙吉还是凶
1．天姚星属阴水，化气为破败，主桃花、风流。 2．天姚星坐命，多疑、貌美，不甘寂寞，思想早熟，感情丰富，多才多艺，注重服饰外表的装扮，有独特的风格。聪明伶俐，有幽默感，人缘好，喜交际应酬，易受异性青睐，有艺术的天分。天姚星入庙为风雅，有艳福、有才艺，受异性喜爱，富贵，居亥宫则有学识；陷地过于多情，多疑离善，旁门左道，易耽于酒色。遇恶星则倾家荡产，易因色而犯刑。大、小限或流年逢之，不用媒妁、招手成婚，宜防水厄、重婚。天姚星在卯、酉、戌、亥四宫位为入庙，在申、子、辰、寅、巳、午六宫位为平，在丑、未二宫位为陷地。天姚星入庙，再会吉星，反而超凡脱俗，利于从事艺术、造型、设计类的工作。 3．天姚为桃花星，变异性大，难以捉摸，机灵慧黠，心思多，桃花结缘快。大胆开明，纵情忘我，敢作敢为，具有创造力，适合多彩多姿的行业。唯欠稳定性，多不能持久。 4．天姚星以自己独特的气质，与异性相互吸引，并自我沉醉，希望有异性肯定自己，但这或许只是短暂的水中月。 5．天姚星坐命身宫的人，可将才华轻松地展现在工作中，事业常与异性有关，如演艺、娱乐、服饰业。 6．天姚星与紫微星同坐于子、午、卯、酉四败之地，为“桃花犯主”，主风流，应防血难。天姚星与右弼星同宫，爱情路上纠葛不清。天姚星遇红鸾、天喜、咸池、沐浴等桃花星，应特别留意色字头上一把刀，否则，必有先乐后苦之灾。 7．天姚星的三合宫位逢贪狼、廉贞、沐浴星，主少年夭折。天姚星与擎羊星同宫，也宜防夭折。 8．天姚星与四煞、化忌星同宫，常因赌博、酒食而招失败，或为异性困扰。 9．天姚星喜在迁移宫，出外得贵人相助。天姚星不喜在福德宫，身心忙碌，有感情困。
擎羊星的事业发展
六吉星，即文曲星、左辅星、右弼星、文昌星、天魁星、天钺星。在紫微斗数中，六吉星具 有 较 好 的 辅 佐 力 量 ，在好的格局 中 ，会起 到 锦 上 添 花 的 作 用 ；在不好的格局中， 则有雪中送炭的效果。六煞星，即擎羊星、陀罗星、火星、铃星、地空星、地劫星。在紫微斗数中，六煞 星 能 侵 犯 和 损 坏 吉 星 ，表现出对命运极强的破坏力量。
擎羊在命宫入庙的狠毒
简要：此文为中州派紫微斗数大师王亭之对形性赋的注释
形性赋注释
原夫紫微帝座，生为厚重之容。
(注)紫微主***态腰背肥满，圆长脸形，虽肥不臃肿，虽瘦不露骨，故称为[厚重之容]。
天府尊星也，作纯和之体。
(注)天府主人面型方或方长，眼神带清气， 且多齿白唇红，故称[纯和之体]。
金鸟圆满、玉兔清奇
(注)[金乌]指太阳，主人面型带圆；[玉兔]指太阳，虽亦为圆脸或微长之圆脸，但肤色不如太阳之红润。
天机为不长不短之资，情怀好善。
(注)天机多主中等身材，心软，但亦性急，面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。
武曲乃至刚至毅之操，心性果决。
(注)武曲主人性情刚毅，处事果断，但吋嫌眼光不远。
天同肥满，目秀清奇。
(注)天同主人长方面型，带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀，是其特征。
廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。
(注)廉贞主***态粗壮，眉宽，口阔，颧露，肩栘骨露，面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥，唯常[文曜]者则反温婉纯和。
贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。
(注)贪狼生人，性情不常，爱恶无定。或工心计，或性急而好弄巧，或则手段圆滑，能施人以惠，故称为[善恶之星]。居于陷宫，形小声高多骨；倘入庙，则长耸高大，体态丰满。
巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。
(注)巨门入庙，体态肥胖，中高身材；若落陷宮，则主其人瘦小。凡落陷者，主其人多背面是非，且性多疑惑。唯无论入庙或落陷，均多长方面型。
天相精神，天梁稳重。
(注)天相主人性情持重温和，且眼神正大而清和；天梁主人，体态虽不算丰厚圆满，但行藏举止自然有一段厚重之气：稳重大方。
七杀如子路暴虎凭河
(注)[暴虎恁河]是不怒而威，主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生，其精神体貌具有威严。
火铃似豫让吞炭为哑。
(注)豫让计划刺杀吴王僚，化装变容，但仍恐自己的声音给人认出，所以吞下炭块，使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜，声带常易暗哑，且多毛发，甚至毛发自然弯曲。
暴虎凭河兮目大凶狠；吞炭为哑兮暗狠声沉。
(注)子路及豫让皆不得善终，故云。但须注意，这样的推断其实很概括，只是指一种基本倾向，不可作为定论。
俊雅文昌，磊落文曲。
(注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画，但文昌则闲雅聪明，文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮，主人面带圓型，即使[正曜]主人尖瘦，亦可变为下颚尖圆。
在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
(注)文昌文曲主[斑点]，举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类，皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻，若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。
左辅右弼，见温良规模。
(注)左辅右弼同会命宮，可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。
擎羊陀罗，有矫诈体态。
(注)陀罗人命宫，主人牙齿不齐；擎羊人命宫，则多主伤残。五宫皆欠端正，陀罗虽略见体态粗壮，唯皆斗神情矫诈。
若逢魁钺，必具足威仪。
(注)天魁圆脸，天钺方脸，皆具威仪。
命会三台，则十全模范。
(注)关于[三台]有多种不同的说法，比较可信者，是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。
破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜
(注)破军主***态腰圆背厚。眉心宽广，但于行坐之时腰斜。圆长面型，肤色带青白。禀性不仁，喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。
性态如春，乃禄存之盛德
(注)禄存主人脸圆长，多瘦，形孤。但对人则口角春风。
情怀似火，诚破耗之威权。
(注)[破耗]指破军，破军人命，亦主人性情刚烈，奸行侥弄险。
禄逢梁荫，抱私财益于他人。
(注)天梁与禄存同度，或天梁化禄，古人认为反王损财，作事颠倒。
耗遇贪狼，逞***子井底。
(注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会，古人认为主淫奔。
文曲暗合廉贞，为贪妄之曹吏。
(注)廉贞与文曲同宮，古人认为必作公门曹吏。
身命司数，实奸盗之妓儿。
(注)不详，疑赋文有缺漏。
紫微肥满，天府精神，禄主天梁，也应厚重。
(注)见前注。
日月曲相与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
(注)古人重体态稳重，所以[上长下短]即视为美格，与今人的审美观点不同。今日俊秀者，反多[上短下长]，观点古今有异。
武曲贪狼，形小声高而量大。
(注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命，及武曲贪狼同度等三种情形而言。
天同陀忌，肥满目眇而晦盲，形丑貌粗。
(注)天同陀罗同宮，目眇，体肥。再见煞忌，则形丑貌粗。又值耗煞擎羊，身体遭伤。
(注)破军、擎丰同宫，主身体遭伤，包括开刀动手术。
若遇陀罗巨暗，必生异痣。
(注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮，主身有异痣，一一所谓[异痣]，指痣有毛，或痣形突出(俗称[乌龟]之类。
以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出，并略加注解。其余无关部分，一概从略。
女命入庙最好命
寺院里扎根:去寺院里生活。与***结缘,不问尘世。扎根[zhāgēn]本义,扎根[takero
