水龙
平洋之地以水为龙。平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙。《葬经》云：气者水之母，有气斯有水。气行则水随之而行，而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里。因而察来之或东或西，可以知气之来去行止。蒋平阶《水龙经序》引古语云：平洋大地无龙虎，漭漭归何处，东西只取水为龙，插着便三公。水龙之行，亦有枝干之别，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势，而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说，《水龙经二论五星》云：金圆水曲土方木真火尖。所不同者，水龙以金星水星为吉，木星火星为凶，土星则吉中带凶。《水龙经二总论》云：盖水星喜柔荏而恶刚强，宜转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱，与木火之刚强冲激者判然矣。水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌，窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。
