爱的生命讲章
从以色列民的历史经历，看基督徒生命成长，有出埃及，离旷野，进迦南三部曲。
爱的三个方面讲章
基督教***没有你说的《盟约之爱》，却有土豆网的***《盟约之爱》。
基督教***只有《盟约》，歌谱如下：爱是什么讲章精选
婚 姻和生命一样，是一个谜，人除非有神，否则难以悟透其中的奥妙。
婚姻更是神圣的，因为是神亲自设立的。婚姻也是一个礼物，蕴藏神极大的智慧和祝福。
婚姻始 于神的创造、旨意、安排、带领和配合，但无可否认，这其中也包括了人的寻觅、等候、期盼、焦虑、兴奋、快乐和最终的抉择。
统计学的数字更是叫人胆战心惊,真 是叫人看到自己的无能，也体认到人在这事上的无奈。
完美的婚姻已不存在人的理想中，它似乎只是痴者说梦、新婚者癫狂、己婚者迷失、未婚者望洋兴叹!昨天看 到一条微博信息：爱变成婚姻，有了它，房间更香更美一些，没有它，却也无关紧要。
如何活出基督的爱
活出爱
演唱：盛晓玫
词曲：盛晓玫
有一份爱 从天而来
比山高 比海深
测不透 摸不着 却看的见
因为有你 因为有我
甘心给 用心爱
把心中这一份爱 活出来
耶稣的爱激励我
敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我
心中熊熊爱火
我们一起向世界 活出爱
有一份爱 从天而来
比山高 比海深
测不透 摸不着 却看的见
因为有你 因为有我
甘心给 用心爱
把心中这一份爱 活出来
耶稣的爱激励我
敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我
心中熊熊爱火
我们一起向世界 活出爱
有一份爱 从天而来
比山高 比海深
测不透 摸不着 却看的见
因为有你 因为有我
甘心给 用心爱
把心中这一份爱 活出来
耶稣的爱激励我
敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我
心中熊熊爱火
我们一起向世界 活出爱
耶稣的爱激励我
敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我
心中熊熊爱火
我们一起向世界 活出爱
我们一起向世界 活出爱
我们一起向世界 活出爱
爱的四个凡事讲章
谄上傲下
出处：郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“所谓‘富贵在天’便是打破地上的权威，不走谄上傲下的路去求不义的富贵。”
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谄上骄下
出处：清·李绿园《歧路灯》第五十一回：“凡是这一号乡绅，一定是谄上骄下，剥下奉上的。”
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谄上抑下
出处：《北史·安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”
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承上起下
出处：《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。”
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迟疑观望
出处：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“相公，俞旨既下，就该速速抽身，为什么还要迟疑观望？”
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迟徊观望
出处：刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”
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迟回观望
出处：《清史稿·李森先传》：“上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。”
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侈人观听
出处：《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
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床上迭床
出处：
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床上叠床
出处：明·徐渭《序》：“而传注讲章，转相缠说，未免床上叠床。”
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床上施床
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“晋魏已来所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。”
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刺上化下
出处：
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从壁上观
出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
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打鸭子上架
出处：李国文《冬天里的春天》第二章：“我这两下子，你是清楚的，管工交，是打鸭子上架。”
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大有可观
出处：元 无名氏《李师师传》：“殊不知美成文笔，大有可观，作《汴都赋》，如笺奏杂著，皆是杰作。”
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当局者迷，旁观者清
出处：《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
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等量齐观
出处：清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
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地上天官
出处：
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东观续史
出处：《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”
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神的爱讲章专题讲道
: 顺服神的话语; 要神所愿意、所要给的,而不是人自己想要的。
