王阳明为天地立心为生民立命
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是北宋儒学大师张载名言，不是王阳明说的。
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于凤翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在该地安家、讲学，世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。
北宋天禧四年（1020年），张载出生，少喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年（1069）为崇文院校书。次年，因病屏居，读书讲学。
熙宁十年（1077年），张载同知太常礼院，复以病归；岁末，病逝于临潼，时年五十八，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。嘉定中谥“明”。
张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中，故其学派称为“关学”。
为天地立心是谁提出的
为天地立心是宋代的大儒张载说的。张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。
其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。 因为言简意赅，志愿高深，在历史上经久不衰，成为了中国知识分子共同的奋斗目标。
王阳明最经典的十句话
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。
2.人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
3.胜负之决，只在此心动与不动。
4.知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
5.未有知而不行者，知而不行是未知
6.此心光明，亦复何言。
7.性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
8.光不仅在烛上。
9.最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。
10.天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
王阳明心学四句
四句话是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”
他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”
当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。
王阳明认为所谓的“格物致知”，不是朱熹所讲的格天下物，知天下理，而是格私欲，致良知。不管你学习什么，天文也好，地理也罢，造***，飞机大炮也无所谓，最重要的事情是“致良知”，如果你学习知识，是为了***放火，那就是良知泯没，若是为了造福一方，那才是真正的光明了良知。
既往圣至绝学
“为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。
1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础
2、张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。
王阳明四句格言合集
第一首
答人问道
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
第二首
蔽月山房
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
