男命天喜
天喜：属木，性质相同。入命身，
主人容貌美丽，聪明秀气，性格温和，异性缘好。
入丑寅卯辰戌亥为入庙，有魁力，易获异性青睐，讨人喜欢，人缘好，主有富贵，三合紫微，旌节朝堂。大小二陷及太岁逢之，主有喜庆，财禄增添，或婚姻吉兆、生育等喜庆事。大小二限之命宫、财帛、官禄宫遇红鸾天喜，常添意外之喜，或意外之获。与天姚同宫，主淫奔，行限逢此，有桃花运。
天喜星入命必有喜事
红鸾是中国神话传说中一种红色的仙鸟。红鸾作为星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。
红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所 红鸾天喜 以其所主导之事，亦互相影响著。
天喜和红鸾哪个是真爱
红鸾星动是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，也就是说你要结婚了。
古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。
天喜入命婚姻天定
以下是一些比较简短押韵的农村新婚祝福语，供您参考：
1. 年轻的新人走上人生旅途，甜蜜的爱情伴着你们走，相互扶持共同努力，一生幸福美满！
2. 喜结良缘美如画，美满幸福路不夸。祝新人相爱永不变，真情热爱快乐偕。
3. 百年好合是美满，甜蜜幸福是真心。祝新人永远相爱，天长地久幸福满。
4. 金婚银婚不夸奖，真情真爱胜银镜。祝新人爱情长存，白头到老幸福盼。
5. 小桥流水见真情，姻缘天定永不忘。祝新人百年好合，笑口常开幸福伴。
这些祝福语都有比较简洁明了的措辞，易于押韵并且能够表达出对新人甜蜜幸福的祝愿。可以根据实际情况进行适当修改，对新人的婚姻生活进行祝福。
命有天喜星的配偶
为何暴戾恣睢的殷纣王，晏驾后被姜太公封为“天喜星”？
该星与龙吉公主“红鸾星”一起掌管民间婚姻，是地地道道吉神（吉星为神，凶星为煞），受万民供奉。龙吉公主身份高贵，掌管婚姻众望所归。按说大奸大恶之人都应该封为凶煞，如费仲尤浑兄弟被封为勾绞星、卷舌星，飞廉恶来父子为冰消瓦解之神。唯纣王享受高级人间烟火。我通过查阅一些历史资料和一些现代专家的新进研究成果，得出一些端倪。
首先殷纣王是天子，与生俱来的高贵，不可能与佞臣享受同等待遇。但这不是主要原因，历史上的殷纣王其实对华夏文明的传承和推广，起到了非常重要的作用。连***都这样评价纣王：“纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”纣王做出有利于华夏文明繁衍的重要举措，至今仍影响中国，乃至全世界。
早在夏朝早期时期，中国处于原始部落，当时没有家庭的概念，只有部落的概念，实行群婚政策。商朝逐渐过渡到奴隶制度，到了商晚期，中原文明已经高度发达，逐渐形成了家庭观念，高级奴隶主已经认识到近亲结婚的危害，开始娶跟自己血缘关系远的女子为妻，使得后代传承了优秀的基因。其实纣王强征各部落女子为妻妾，不是出于“好色”，而是有利于后代儿孙更好的继承自己强大的基因。像原著中的姜皇后是东伯侯之女（历史原型是鬼侯之女），苏妲己是冀州侯苏护之女（历史原型为有苏氏部落贵族女子）。
虽然中原文明已经高度发达，但当时中原文明的地域非常小，主要集中在河南、河北、安徽、山西、陕西一下部分。大多数蛮夷之地还处于洪荒之态，延续部落政策。
殷纣王经过几年征讨，征服东夷，同时也把中原先进的婚配理念传播给该地区，从此蛮夷之地也逐渐组成了家庭。周人说纣王穷奢极欲，搞所谓的“酒池肉林”，让***男女追逐嬉戏，以供其享乐。现代学者观点认为，该做法不是为了满足殷纣王私欲，恰恰相反，为了让适婚男女进行自由婚配而采取的一种派对，小伙子选中心仪的姑娘可以直接抱回家（由于当时人们衣不蔽体，但不至于***，关键部位还是有所遮盖的，只不过这种形式被周人丑化罢了）。现代好多民族，包括中国的少数民族还有类似的婚配风俗。
从这点看，殷纣王生前对人类健康繁衍，对华夏文明的传播起到至关重要的作用。从某种意义上讲，殷纣王对华夏的贡献远比周武王大。只不过造化弄人，牧野之战断送了殷商的大好河山，成王败寇，周王室极尽污蔑之能事，把所有坏事都强加给殷纣，为不过是成汤臣民洗脑罢了。
过去夫妻洞房花烛，雅称“周公之礼”，普遍认为该礼法是周公制定的，其实周公不过是借鉴了殷商的礼法，在此基础上发展起来的罢了。所以说姜太公或者作者许仲琳封纣王“天喜星”，对殷纣王的历史政绩和贡献也是一种肯定。
女命天喜是什么意思
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美.2.当此二星在命宫时,亦主异性佳,喜欢美,注重仪表、活泼及表现.3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时,主风流,如遇感情邂逅时,则主婚姻,亦可力挽天姚星之桃花偏邪度,而能确立婚姻成立.但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时,那麼会策动当事者的风流度,甚至会有婚外情或外遇之事件.4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时,主配偶俊俏,喜情调,为浪漫多情者,亦主夫妇情深,也因为此二星能量是在于撮合姻缘,当姻缘成立后,其之质地则开始产生变化,所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻,而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”.5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲,个人认为,那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述,如懂得四化的应用,就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会.
