羊刃在时柱女命
, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者更不好。打字、排版不容易啊，请喜欢的朋友们点赞、留言，谢谢！
寅巳亥申值生旺，则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝，则多谋少成，强学好义，做事兀兀，趋进不厌。
生旺与死绝犯六害，那一柱纳音状态而言，死绝就是状态不好，这两组相害如果生旺的话，好争夺说明要强，说明命主主观能动性强，如果值死绝多谋少成，做事兀兀，趋进无厌，寅巳与亥申相害，财定义的就为财钻营，官定义的就为官钻营，入贵格则有操守，善机权。入贱格则多诈、爱贪、鄙吝。
申亥重得，五岳当直伤残；寅巳两关，四体必忧废弃。
是否伤残，关键还要看具体的组合，配合其他的神煞
受伤害的是不是命主自己的根源？命中有没有带羊刃，亡神劫煞
命例——乾造
丙 庚 癸 乙
寅 寅 巳 卯
批年月两个寅刑日支的巳，这就属于寅巳两关。而且日支巳为亡神。
神煞“亡神”，猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未。古代歌诀说：“亡神入命祸非轻用尽***心不宁。”
我们能不能够仅凭年月日的寅巳两关就断人家伤残呢？当然不能，关键就要看时柱在做什么事情。时干乙卯，时干乙木与月干庚金相合，表示乙木拉着庚寅往日时这边靠拢。乙庚这么一拉，其实在一定程度上，加强了月日寅巳相害的程度。
前面我们也学到过，寅巳相害其是害中有刑，其比普通的相害是更近一步，为害更快更猛烈，何况还有乙庚相合助纣为孽呢，那么寅巳相害的结果那就是日支巳火严重受损，甚至可以说他失去了这个巳，为什么说他失去，失去是一个象，就是亡神的象，巳火为亡神，亡就代表着丢失失去，再加上寅巳刑穿，受损严重，所以说这个命主失去了巳火。
从这一个八字里面我们就可以反过来去理解原文中的那一句话，并不是说申亥的相穿伤害的是五官，而寅巳的相穿伤害的是四肢，我们不能这样分开理解。寅巳相穿也好，申亥相穿也好，都主伤残，伤残的部位要看五行，要看位置。
为什么说时柱羊刃最为贵
金神格
日柱：乙丑，己巳，癸酉，而月支有火星。
时柱：乙丑，己巳，癸酉，而日干为甲或己，月有火星。
你的月支没有火星
---诗诀是这样,但还要看全部的配合而定
金神诗诀：
甲午时上见金神，杀刃相临真贵人，
火木逢甲财禄发，如逢金水必伤身。
金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之，
运到火乡多发达，官崇家富两相宜。
时遇金神贵气多，如逢羊刃却中和，
若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。
癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神，
傲物恃才宜制伏，交逢杀刃贵人真。
性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷，
制伏运行逢火局，超迁贵显禄千钟。
假金神格 ：
条件同上而原局无火者。
若原命金神而月支逢火或四柱火多，为真金神格，
富贵罕见，福寿无彊，盖世闻名之大贵造。
性刚毅有明敏之贤才，有不变节不屈服之坚毅刚志，
有统治之权威，但易受人憎厌嫉忌，多面受敌。
金神格原命火越多越贵。行运喜火忌水。
时柱金神者，不一定用火需视四柱配合而论。
金神格若四柱只一水，而无金则喜用火。
假金神格，若四柱不见火或有火而被克合，则为平常人物，
必须待运配合或可发达一时，如无运配合，
原局配合不佳，则终难显富贵。
四言独步云：
甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制?
甲日金神为杀，故喜火制，己日金神为伤官，故不须火制，
此格仍须视月令及全局之配合，依局中用神喜忌而论方合。
羊刃在哪柱最凶
八字的理论框架是用日干代表你自己，看其它各柱围绕你所产生的关系来断你一生命运的基础，再加上大运流年这样的变量参数来断你一生的荣枯。
看八字首先要分析日干（你）是身弱还是身旺，然后以这个为基础考虑用什么用神。你要彻底理解“八字过弱，日干不得令， 干于日支逢羊刃 为得地”这句话，必须明白八字强弱、月令、得令、得地羊刃这些概念，这是比较复杂的。简单来说，这句话就是说你的八字身弱，日干不得月令帮扶，但是你的日支是日干的羊刃，是帮扶日干的，虽然你身弱，但是有帮扶之物。这句话的意义是断你八字的基础，为取用神、看格局提供参照。女命带羊刃怎么化解
所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。
这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。
有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。
这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。
似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。
应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。
在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。
如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。
柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。
日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。
身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。
凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。
若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
一、官杀的特性与功能 要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症***，方能药到病除。
1、正官的特性与功能 正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。
因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。
月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。
正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。
官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。
但如果有气，有财生，亦成真官。
正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。
正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。
其职务为文职，其行业为文市。
正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。
用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。
正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。
又怕刑冲破害、死绝、空亡。
2、七杀的特性与功能 地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。
古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。
这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。
七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，***刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。
其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。
所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。
“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。
七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。
其他柱上出现七杀，叫虚七杀。
真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。
二、何谓官杀混杂 官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。
月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。
官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。
如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。
月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。
如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。
天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。
年上官，月上杀，只论杀。
年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。
用官怕杀，用杀怕官。
官杀混杂又分为真混与假混。
官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。
干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。
无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。
三、官杀混杂对命局的影响 官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。
恶神驾御得力，亦可变为善神。
一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。
正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。
又比如地方官员与***头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。
官杀混杂不一定为凶命。
日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。
总之，日主强，可混；日主弱，不可混。
官杀混杂对于女命尤为重要，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，可能遭遇***、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受***。
四、官杀混杂的净化方法 官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。
正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。
也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。
去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。
有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。
官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。
一般来说：天干易去，地支难去。
官杀混杂净化方法有制、化、合三种。
1、制 食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。
”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。
尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。
若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。
杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。
阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。
用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。
杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。
食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。
”见了偏印可用偏财来解。
食神制杀太过，也可用偏印来解。
在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。
2、化 官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。
身弱官杀强时，当用印化，化比制好。
因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。
如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。
印还可以制正官的恶神伤官。
尤其是七杀强时当用印化。
经云：“齐之以刑，不如化之以德。
” 《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。
” 官杀都喜印。
正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。
有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。
真官之命定是清正廉明，学识渊博。
七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。
经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。
日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。
身弱无印，最怕官杀混杂。
用印化杀，不忌正官。
用财生官，最忌七杀。
官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。
在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。
3、合 日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。
《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。
”七杀为凶神，合去七杀为贵命。
正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。
但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。
用合的方法时，也要注意日主的阴阳。
阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。
阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。
阴日食神只能去杀，不能合官。
食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。
还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。
合神跟随正官为好命。
如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。
正官还忌日干外的干合，否则成为破格。
正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。
官冲不合，便成为漂泊之命了。
七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。
七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。
经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。
”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。
”阳日干七杀会与劫财干合。
阴日干七杀会与伤官干合。
干合多时反成仇敌。
杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。
杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。
若食伤重，必然泄刃又伤杀。
官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。
因之行运既可成格，亦可破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目地。
比如克，被克者的力量不一定全部消失。
刑，有越刑越旺，还有开库之能。
因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。
五、净化官杀混杂的实际作用 以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。
比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。
上述方法的作用应该是： 1、提高预测判断的准确率。
认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。
2、孔子云：不知命者无以为君子。
做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。
3、便于趋吉避凶，防患于未然。
不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。
羊刃在时柱代表什么
丙午的时间是指中午十一点到下午一点，在丙午日戊子时出生的人，以羊刃格论。
生于辰月或者丑戌未月，大富。年月支是寅卯未亥，大贵。生于申月或者子月，从文职，官至3品;从武职，难保久长显贵。年月支只有子字，应以子午双包格论，这是贵人命。
什么贵人化解羊刃
《渊海子平》中冠带歌诀：命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜。更得贵人加本位，功名各遂又何疑。人命若还逢冠带，兄弟妻子无陷害。
大运逢冠带，预示其人逐渐开始行好运，走向正轨，好运通常在中年（30岁以后）逐渐发展，加上有贵人的帮助，事业兴起，功名有望。
冠带在四柱八字上的作用：
1.年柱冠带，主祖宗聪明能干；
2.月柱冠带，主父母精明能干，若得月令，富贵双全；
3.日柱冠带，主本人智慧能干；
4.时柱冠带，若无刑冲，主子女聪明能干。
生日占冠带的有：丙辰、丁未、戊辰、己未、壬戌、癸丑。冠带代表其人性情温柔，举止文雅，见义勇为，受人尊敬。
丙辰地支含乙、戊、癸占正印、食神、正官、日德格、华盖。日主官印相生，当官有权；占食神，主财帛丰盈；女命逢冠带，主后人得靠，晚年有福。
丁未地支含乙、己、丁占枭印、食神、比肩、暗禄。主早年劳苦奔波、贫困潦倒、重情重义、先贫后富；女命主情急好动，交际广泛，生日遇羊刃，刑夫克子。
戊辰地支含乙、戊、癸占正官、比肩、正财、日德格。主其人精明能干，管运发达，能因妻得财、致富，弟兄朋友得力，荣华富贵；女命主红艳，风流浪漫，多情多欲。
己未地支含乙、巳、丁占七杀、比肩、枭印、福星贵人、华盖、羊刃。杀印相生，当官有权，朋友较多，交际广泛；羊刃带杀，威震边疆；生日羊刃，主婚姻有破，但危难有救，福星高照；华盖艺术，勤奋主孤。
壬戌地支含辛、丁、戊占正印、正财、七杀、华盖。聪明智慧，重情重义，前途光明；财能生官、官能护财，杀印相生，当官有权；贤妻有助，功名有望；戌为火库，逢丙、丁年进财入库，财源无限量。
癸丑地支含己、癸、辛占七杀、比肩、枭印、福星贵人、羊刃、暗禄、空亡。头脑灵活，好动能干；杀印相生，当官掌权；羊刃带杀，威武刚强；福星高照，危难有救；丑为金库，顾家守财。
冠带象征朝阳，为辰时（7-9），如古代加冠礼，为长大成人的开始。预示人的进取心，积极向上发展，有成功的希望。大运行至此，表示人开始懂得成长，运城走向好的方面。