辛卯日柱女命精论
辛卯月是农历二月。
我国农历干支纪年法中，用十天和十二地支组合分别代表年份月份日子时辰，又称四柱，即为年柱月柱日柱时柱。
农历历法对每年的十二个月份又有规则分别与地支相对应。即从十一月(冬月)开始至十月止，分别对应从子鼠起至亥猪止。
为什么说辛卯日女人是小姐命
历史上，古代皇后和皇太后等宫廷贵妇，对地位比自己低的臣子，一般最常用的自称，就是“我”、“吾”。包括公主、王妃和高等嫔妃（皇贵妃、贵妃、妃等宫廷命妇），同样也是如此。而“本宫”“哀家”云云，最早全是戏曲里流传出来的，正史里的后妃、公主根本从来没有这么自称的。
古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称，就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼，或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称，自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”，这点和男子对父母是一样通用。
到了唐宋后，地位相对低下的民间女子谦称“奴”，也很常见，在话语演义***里就变成了口语化的“奴家”“奴奴”。而侍妾、婢女对主人、客人；宫女和低等嫔妃对帝王，谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的。
影视***中，宫廷女人最常用的自称“臣妾”，其实也是错的。正史中的“臣妾”二字，要么做“臣+妾”解，即被征服为臣民的众男女的合称，如颂圣奏章中常用的“日月所照，皆为臣妾”“四海九州，尽为臣妾”；要么做“臣（动词）为妾”解，即征服某范围内的男女为臣民；要么做“臣之妾”解，即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻，当然就是“臣妻”了。
【朕以将壮之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎？】——唐代元稹《授裴向左散骑常侍制》
比如刘备在许都青梅煮酒时，向顶头上司、司空曹操大人介绍自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人，就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”，曹司空当可见之大悦，或曰：「玄德公勿忧，若有不测，汝妻子吾养之」……
至于古代女子对地位相对平等，或偏低的人，则一般很自然地自称“我”或者“吾”。即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇，同样也是如此。如皇后和公主，对地位比自己低的人，一般自称我、吾，对皇帝则谦称“妾”；公主对父皇，口语称“儿”，上奏章称“妾”；嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”。特殊情况下亦有例外。
明朝有两个例子，一是真正履行了“一世一双人”的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏，他们平素相处如民间夫妻，一同起居，因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”；
【张后曰：母已领恩赐，吾父则未尝君食也。帝（孝宗）命即撤后膳一席赐之，令张氏世世为美谈也。 】——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
另一个例子是1615年，梃击案发生后，明神宗朱翊钧先寻王皇后商量，此时已满50岁的王皇后自称“老妇”，而郑皇贵妃则向皇帝、皇后赌咒发誓，非己所为，自称“奴”和“奴婢”。
【先是，张差事发。神庙即诣中宫。王皇后迎见曰：“皇上何缘得见老妇？”上曰：“有事相商。”遂坐语其故。后曰：“此事老妇亦不敢知。须与哥儿面讲。”哥儿者，东宫也。少顷，东官至。后问之。东宫曰：“必有主使。”神庙色变。而郑贵妃徒跣指天自誓曰：“奴婢万死，奴家赤族。”神庙勃然废席而起，骂曰：“此事朕家亦了不得，希罕汝家。”】——史敦《恸余杂记》
中国古代虽然是男尊女卑的男权社会，但同时亦以孝治天下，皇太后对皇帝当然是不能用谦称“妾”的，因此除了自称“我、吾”外，书面语诏书上也称“予”。当然还有年长妇人的通用自称，“老身”或者“老妇”。
汉朝时，后权犹重，皇太后更有对应朝廷九卿的独立属官，如长乐卫尉、长乐太仆、长乐司马等，因此也可自称“朕”，和被敬称为“陛下”。
曹魏建立后，从曹丕开始抑制后权，严禁后妃干政，一般来说，太后就不再自称“朕”，和改称“殿下”了。两宋时期，皇太后即使临朝称制，通常也是不称“朕”的。极端例子是南宋末代太后杨氏，因为是国难当头，一路逃亡，由嫔妃母以子贵成为太后的，本身又性情懦弱，因此面对百官仍谦称为“奴”。
【辛卯，羣公奏太后曰：‘殿下圣德光隆，宁济六合。】——《三国志·魏志·高贵乡公髦传》
【汉以来，皇太子、诸王称殿下，汉之前未闻。 唐初，百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。】—— 宋高承《事物纪原·公式姓讳·殿下》
当然，一些威权犹重、摄行皇权的皇太后，或是在塞北游牧民族建立的北朝，自称为“朕”，被众臣称为“陛下”，都很正常。如北魏摄政太后冯有，契丹摄政太后萧燕燕，武则天称制时期，都是如此。
到了清代，情形又有所不同。即使慈禧太后摄政近半个世纪，口语中也不曾称“朕”，但是《清实录》中，却将孝庄太后的口语书面化后，令其自称为“朕”，事实上这位蒙古老太太一生抗拒汉化，甚至根本不会说汉语。而民国***给清末代隆裕太后的国书，同样敬称其为“陛下”。
【太皇太后见而异之。问知有娠，顾谓近侍曰：朕曩孕皇帝时，左右尝见朕裾褶间，有龙盘旋，赤光灿烂。】——《清圣祖实录》
【在寿日那天，***派了秘书长梁士诒前来致贺，国书上赫然写着：'大中华民国大总统致书大清隆裕皇太后陛下'】——溥仪《我的前半生》
事实上，根据留传至今的大量谕旨和史***载，古代皇帝用“吾”“我”“予”自称同样很常见，根本不会和现代影视剧里那样，永远“朕”不离口。更不会和某些古代言情***所意淫的那样，对某个人只称“我”不称“朕”，就代表对心爱之人的所谓“特殊待遇”。
而且，在唐、宋、明等汉人王朝，生活气息是非常平民化的，宫廷皇室的许多称呼，基本都和同时代的普通人家一样。
比如宋朝时，嫔妃们要认皇后为养母，形同认皇帝为养父，所以跟着小辈喊他们“娘娘”“爹爹”。这点在明朝也延续了下来。据说崇祯帝的田妃、袁妃私下就叫他“爹爹”。
宋朝皇帝，包括皇子公主，叫母后是“娘娘”，嫡母叫“大娘娘”，生母叫“小娘娘”，对祖母辈的太后或者太皇太后，叫“老娘娘”，对妃子则连着姓叫“某娘子”。
皇子公主对自己父皇，也都是直接叫“爹”喊“爷”的，“父皇”这种称谓只是书面语。
而皇帝对皇子直接就叫“二郎，三郎”，对公主就叫“二娘，三娘”，或者叫这些孩子的小名。明朝时，宦官宫女对皇太子，也直接喊“小爷”。
这就如同时代的寻常普通人家，妾室们同样也是对夫主和主母，喊“爹爹”和“娘”的；仆人也是对小主人喊“小爷”的。
而皇帝家说白了，也不过就是一个家主，一个主母，一群妾室，若干儿女聚在一起，他们关上门过日子，并不需要特别发明一套“规矩”来“
装腔作势”
。近年来，《甄嬛传》 《步步惊心》《芈月传》《如懿传》《延禧攻略》等一部部描绘古代宫廷贵族女性生活的“古装大女主***”，成为***市场的大热剧种，而随之而来的，便是这些宫廷剧那套约定俗成的特殊称谓也因此深入人心。
这也导致了通行的古装影视或古代***，当真以为皇帝必“朕”，太子必“孤”，藩王必“寡人”，太后必“哀家”，皇后嫔妃公主必“本宫”，对上位则必自称为“臣妾”，各自特殊称谓不离口，连个“我”字都不会说了。
其实这都是病，得治。真正的古人才没这么装腔作势呢！
辛卯日柱真的一生不开心吗
辛绝在卯，日柱是辛卯，代表和父亲很难和睦相处、缘分浅薄；同时也为淫欲煞，女命不利婚姻。
若是春生，阳气发于外，最喜壬水，其次，是庚申之金；若见戊己，反要甲木出干与之匹配。
辛绝在卯，假如八字日主是辛卯，和父亲很难和穆相处，同时也为淫欲煞，女命不利婚姻。
辛卯日柱女一辈子发不了财
女妨夫是从八字命局里看，首先是属相，其次是正五行或纳音五行的日主克制夫星，即为妨夫。
在女人的八字命局里看婚姻，首先从属相上看，如壬寅年生属虎，夫君属牛或羊，即为妨夫。从纳音上看，如女为庚申石榴木，男为辛未路旁土，木克土即为妨夫。从命局日柱上看，如辛卯日柱，坐下卯木是夫宫夫星，受辛金克伐，即为妨夫。
有些是文人术士多年社会经验的总结和自然规律的发现，克妨主要是气场丶性格方面的差异。为了家庭幸福应尽量避开克妨或采取补救措施和化解。
辛卯日柱最厉害的格局
通月令 就是日干通根月令本气 比如 日柱甲申 月柱 辛卯 或者 辛寅,就属于同根月令。卯中乙木独相逢,寅中所藏甲木 甲乙为木气,旺于春。通根月令是判断整个八字强弱的比较关键的,也是找喜用神的主要看点。
辛卯日女命有什么特点
辛丑日生人，无论男女，都具有为人稳重，处事有分寸，在自重的前提下，颇有积极进取之心。戌亥空亡，伤官禄逢空，智慧不稳。虽然没有非分的欲望，但处世不免有猜疑心，因此，人生路上，往往会落个自讨苦吃。
辛丑日生人男命：辛丑日出生的的男性，性直，可当行政主管，但不利从商。官库逢空，婚后外遇公开，火空则明，官库丁火七刹偏夫合伤官化财，在外工作赚钱外遇。在现实生活中，还要小心不要轻易代人谋事，否则，非但谋事不成，反而会遭打击。
辛丑日生人女命：辛丑日出生的女性，日神坐身库冲财库，一生财来财去，伤官合刹化财，自身赚钱有得花，嫁夫有财产享用，夫宫即是夫之财库，财印劫天乙贵人，夫家为有地位命多男友***之意。辛丑日女性在人生路上，有发展潜力，可以受到长上的赏识提拔。但是，很有可能找到的另一半，不善理财，收入少。
辛丑日生人不同时辰三命通会吉凶断语参考：
辛丑日戊子时生，逢丑月生，是杂气财官，贵显。地支纯粹是丑字的，命主任儒职。地支纯粹是辰字的，行西方运，命主官至都宪。逢酉月生，行东方、北方运，贵显。忌庚寅月，碰上了，是刺面发配之命，凶险。碰上癸未月，受刑伤，逢癸丑月，破败、孤独、凶险。
辛丑日己丑时生，命主孤独滞生。碰上申酉月，庚金旺盛，行运到火乡，有疏通，命主刑伤妻子;做和尚、道士显贵。地支纯粹是丑字的，行西南方、南方运，是大贵的命。
辛丑日庚寅时生，春天生，显贵。夏天生，官旺。秋天生，显达。冬天生，吉利。逢丑月，行南方运，命主官御史或者任武职而贵。另一说认为命主发达后既患风疾。碰上年月酉申齐全，无火气，命主贫困夭折。
辛丑日辛卯时生，***生于土厚的地方，命主富贵。秋天生，克妻刑子。冬天生，命运艰难辛苦。碰上寅巳午月，命主任近侍，显贵。碰上年月是甲戌的，行木火运，命主任御史。
辛丑日壬辰时生，生于春天，命主显达。生于夏天，是平常之命，命主有名利，但残暴酷虐。逢酉月，行东方运，命主贵显。碰上戌未，是辰戌丑未四库都全，是最贵的命。地支纯粹是未的，是杂气财印，丑未冲开，命主有权贵。
辛丑日癸巳时生，凶险，离开父母能发福。生于***，吉利。生于秋冬，凶暴。另一说认为是化贵，戒酒。
辛丑日甲午时生，碰上年月是未申的，四柱有刑害，虽然富裕，但是寿命夭折。如果通金，虽然显贵而不能长久。
辛丑日乙未时生，丑未相刑。逢亥卯未寅月，财旺生官，命主不贵则富。碰上辰戌丑子，都吉利。
辛丑日丙申时生，丙辛化水，贵显。少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月，做化气看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有气;生于春天，财旺，都吉利。
辛丑日丁酉时生，高命平稳。逢酉月，行土木运，命主为巡抚、总督，主持一方军政。碰上年月地支是戌亥子巳未的，是大贵的命。
辛丑日戊戌时生，刑伤、损害。碰上辰戌丑未，是印绶。行南方运，便是大贵的命。逢寅巳，是正官，贵命，碰上子午卯酉，命主任武职，御史。
辛丑日己亥时生，碰上辰戌丑未以及寅卯月生，作飞天禄马格，是贵命。逢未月，行金水运，命主佩金印紫绶，主持一方军政。
1）从五行十二宫位看，辛金临于丑为养。从五行关系看，丑土是辛金的偏印，丑中辛金是日主的根，丑中癸水是日主食神。也就是说，处于此时此际的辛金，已经不是很弱，有生、有比、有泄，身体和心情，都不会很差。只是母亲对自己的爱，是相生中有排斥的意味罢了，也就是说母亲对自己的爱，不是有爱不得体、不适合自己的时候，就是有母亲强加于己接受的方面。因此，此时的辛丑，的确渴望能为自己驱寒送暖的丁火正官来临。
2）因此，辛丑日出生的人，无论男女，都具有为人稳重，处事有分寸，在自重的前提下，颇有积极进取之心。虽然没有非分的欲望，但处世不免有猜疑心，因此，人生路上，往往会落个自讨苦吃。
3）辛丑日出生的男性，性直，可当行政主管，但不利从商。在现实生活中，还要小心不要轻易代人谋事，否则，非但谋事不成，反而会遭打击。
4）辛丑日出生的女性，在人生路上，有发展潜力，可以受到长上的赏识提拔。但是，很有可能找到的另一半，不善理财，收入少。
5）辛丑日出生的人，无论男女，都容易和属鼠的人交好。但是，这种友谊，给辛丑日主带来的，却是清寒、孤寂有加，暖意、温馨不足。
6）辛丑日出生的人，无论男女，和属猪的人也合得来。但若在谈判桌前，面对的是两个属猪、属鼠的人，那这场谈判肯定很艰辛，辛丑日主很难变被动中解脱出来。
7）辛丑日出生的人，无论男女，和属蛇、属鸡的人也合得来。这样的友谊，会增加辛丑日出生的人的信心和力量，但也会增加辛丑日出生人的辛劳。
把上述第5、6、7点的分析，结合起来思考，我们说辛丑日出生的人，不宜从事商业活动的五行机理，也当揭示得很清楚。
8）辛丑日出生的人，在逢属羊的大运、流年，则容易产生很多谋望。但真正付诸实践，并能实现的却很少。其中个别人会在这样的大运、流年，出现“灵谋”。
9）辛丑日出生的人，在逢羊的大运、流年，按中医理论，是太阴湿气被引动，生理上容易出现腹胀、呕吐、食欲不振、泻痢、腹痛等病症。
