鬼谷子命数
自太古以来，人类眼见周遭世界诸般奇异之事：电闪雷鸣、狂风暴雨，又有天灾人祸，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵；九幽之下，是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。然而，纵然是世人眼中修真的仙人，终也脱不尽凡人的情欲，由此生出一段荡气回肠、由折幽微的故事来。
柔弱少年张小凡，无意间卷入了天音寺与青云门的一段隐秘争斗之中，经历过险恶江湖，游历过神奇天地，纷乱的红尘中，倔强地走着自己的路。苍天无尽，仙凡无边。一段与命运抗争的勇者的传奇之旅就此展现…
无字天书是上古神裔所撰遗篇，张小凡通习五卷天书，得窥天机，由天书悟出天道循环。于是按天书所指机要，寻觅到昆仑仙境。张小凡慨叹命数不公，造化弄人，又惜诸多同门前辈罹难，决定逆天而行，跃入仙境的轮回池，意图扭转乾坤，重现昔日。昆仑山是上古时伏羲女娲所居，后来成为神裔一族的圣地，遭人类排斥后，另有神裔大贤开启修罗异界，举族迁徙。昆仑仙境的轮回池实为连接人间与异界的秘路，张小凡本非神裔，于天书所见都出于自悟，误以为此是扭转乾坤的秘要，待进入异界已无法折返。神裔之民，自上古迁徙而至异界，数千年来与人隔绝，张小凡来此所遇诸多怪事，都从所未见，从所未闻。神裔之血统源自上古诸神，本与凡人同源，经过千万年传承，血统灵力衰落，渐同于凡人，其神法高下也由此区分，越是神法通灵则兽形越明显，越是血统衰微越是近于人形，张小凡以纯凡人之躯来到异界，所以处处碰壁，屡遭歧视嘲笑。神裔之别，以血统宗族划分，各有灵异，如人间派阀一般争斗，张小凡修行五卷天书，道法精强，引起个血族注意，逐渐卷入势力纷争。张小凡随身携带的合欢铃封存了碧瑶元神中的一魂一魄，在通晓阴阳的神裔族长老的帮助下，以青莲白藕为凭，唤醒碧瑶本命元神。复生的碧瑶虽以百花精魄填充元神，但因为失魂少魄，记忆全失，再也不记得张小凡。在这期间，张小凡接触到神裔视为至宝的五圣谕，隐隐感觉到其中所说极似无字天书，后多方打探，终于得知，代表五方五行的神裔圣谕，是由开辟修罗异界的大贤所著，而人间界流传五卷天书也出于此，本意是使散落人间的神裔子民习得神法，开启昆仑仙境的轮回池，得以回归本族，不想人间才智卓绝之士，竟凭书中所指，激发本体的神灵根性，从而变化出诸多凡间妙术道行，并视为至宝。张小凡获悉神裔圣谕的秘密后，急欲回归人间界，只得游刃于各血族之间。在神裔新结识的一批朋友的帮助下，奔走斡旋，终于暂息各族内斗，并集齐神裔圣谕，在神裔族长老的指点下，终于开启了通往人间的逆轮回池。位于鸿蒙古地的天空之城羲皇城，是上古神裔为纪念伏羲氏之功所建的圣城。举族迁入异界后，恐圣城蒙尘，神裔大贤施加了强力禁制，从无人踏足此地，异界通往人间界的逆轮回池即供奉此处。逆轮回池开启后，羲皇城的禁制一同消散，人间于昆仑外域赫然出现雄浑壮伟的羲皇城。一时间天下震动，正邪各方均派遣门人探查究竟，当时，时距张小凡赴昆仑进入轮回池已过三年，陆雪琪在小凡不辞而别后一直多方寻访，音信全无，得知羲皇城一事，以小竹峰首座之尊亲赴鸿蒙，在经历一番坎坷后，正邪各派门人先后抵达羲皇城。 张小凡初以为逆轮回池运转后便可抵达人间，不想却到了羲皇城这个神秘所在，几经磨炼后小凡已经成熟稳重，身在异域不敢造次，又已身兼九黎族供奉，不便背弃众人。在一番探查后，神裔长老于古籍中得查端倪，终于明了此处便是上古遗留的伏羲圣城。众人又惊又喜，随同张小凡前来的只有寥寥十数人，轮回池与逆轮回池均只能单项通行，如此大事张小凡只好再赴昆仑轮回池返回异界禀报。期间小凡飞回青云山却正巧陆雪琪率众远赴鸿蒙，小凡唯恐尴尬，未见青云诸同门。小凡抵达异域禀报羲皇城之事，神裔之民得知可以往来人间界，更有圣城在前，举族震惊。在各族公议后，除部分遗老持重者，都愿意回归圣城，张小凡再次开启逆轮回池。初次返回人间界时，因为不知情况如何，张小凡暂时将碧瑶留在异界，二次返回时，人多势众，也不见得有何风险，于是携碧瑶同回人间界。待率同数万神裔之民回到圣城后，却见到一片凄惨，初次来圣城的十余人惨遭屠戮，伏羲女娲圣像被毁，圣城各处一片狼藉。众神裔悲愤交加，擒获数名鬼王宗弟子，其中有人认出张小凡，口称副宗主，张小凡的神裔朋友为维护小凡，诛杀几人，众人得知神裔长老等十余人是人间各派高手击杀，圣城也是被其焚毁，无不惊怒，各族各自分工，一面重建圣城，一面备战人族，张小凡人类身份已遭各族质疑，一时也彷徨无计。原来正邪各派初次探查羲皇城，发现伏羲蛇身圣像，深以为怪，又遭遇神裔长老诸人，以为是兽妖余孽，当时兽妖之乱未久，各派因此均伤亡惨重，遂起了敌忾之心，正邪联手尽杀这十余神裔，捣毁圣像，火焚圣城。焚香谷历来与鱼人族不合，在一次冲突中被神裔的前哨探知，见其人形鱼首，引为同类，回禀族人，便有好战族人百余前往驰援，尽杀冲突中的焚香弟子，焚香谷门下见神裔形貌，以为兽妖复来，尽遣谷中精锐，门主亲自前往主持，重创神裔。神裔残余伤者，回羲皇城禀明此事，众皆愤怒，张小凡的劝阻也无济于事，当下便遣数百精英骁勇者，奔袭焚香谷，张小凡无法阻拦，只得随行前往，盼有转机。神裔大举来袭，焚香谷也已有所准备，于各派广邀人手。焚香谷一战，空前惨烈，神裔族法术玄妙，人间界从所未见，焚香谷死伤无数，退至玄火坛，焚香门主见大势已去，自毁玄火坛，逆转八凶玄火阵，八荒火龙即将重创神裔族人，张小凡不忍生灵涂炭，强运天书法诀击杀八荒火龙，自身也受重创，神裔忙于救护小凡，焚香余人得以逃脱，但总坛被毁，门主身死，焚香谷一门至此覆灭。焚香谷之战震动天下，参战各派弟子更是心有余悸，正邪
鬼谷子十大好命格局
有关鬼谷子说话十大技巧
第一、 如果你想要得到别人的真心，那么你就必须要用自己的真心，来影响别人，真诚的交流，是获得别人真心的必要条件。
第二、 学会赞美别人，但并不是让你去吹捧别人的一些事情，而是去挖掘对方的优点，以此来赞美他。
第三、 有幽默感的人在这个社会上，总是能够获得别人的偏爱的，因为幽默感，能够给你增添一些魅力。
第四、 不要把所有的事情都放在明面上去讲，学会含蓄的表达，才能获得别人更多的好感。
第五、 提高沟通效率，才能够让你更快地获得你最想要的结果，不要拖沓，或者是讲不明白你想说的事情。
第六、 心直口快的人，总是能够给别人，在不经意之间带来伤害，让你的人际关系也岌岌可危。
第七、 言谈举止是别人观察你的途径之一，所以好好说话，也是能够增加你的魅力的。
第八、 在与别人进行沟通和交流的时候，一定要带着你的热情，把笑容挂在你的脸上，这个样子在你们交流的时候，也就轻松了许多。
第九、 学会在交谈的时候运用一些经典的语录，这样不仅能够让别人看到你的文化底蕴，还可以看到你的格局，所以，当你提出一些意见或建议的时候，就更加的有分量。
第十、 有一些话该说，有一些话不该说，不要把你知道的所有事情都与别人诉说，学会隐忍，学会闭嘴。
鬼谷子的一生经历
一、弱者嗜尊，以谦切入。
意思是：你求地位低下的人办事，就要格外的尊重对方，因为对方更渴望得到认可，得到尊重。
弱势群体自尊心非常强，他们需要别人的认可，跟他们交流时要多一些尊重，心怀诚意，让他们内心感受到你的善意，才会得到他们的好感，和你敞开心扉。
二、穷者嗜利，以利切入。
意思是：你跟没钱的人就不要谈什么理想，愿景，直接告诉他能赚多少钱就可以了。
因为在他们眼里，首要的问题就是温饱，你和他谈你的抱负和理想，他只会觉得你不切实际，所以当你和这类人交谈的时候，话题只要围绕利益即可。从别人最需要的东西切入话题，给他们带来好处，就容易取得别人的信任和好感，投其所好，在危难时刻给予帮助，他们便会对你感激万分，但也不要以势压人。
三、迟者嗜晰，以简切入。
意思是：不能跟反应迟钝的人玩深沉，那样就是浪费大家的时间，应该把问题简洁明了的告诉对方。
对待反应比较慢、或刚进入某个陌生的坏境的人来说，他们更希望你能把事情说明白了，这样对方听起来比较好理解，也会觉得和你这个人相谈甚欢。
四、勇者嗜直，以耿切入。
意思是：勇敢果决的人喜欢直来直往，不要跟他们兜圈子。
和这类人交谈就不要扭扭捏捏的，就应该有事说事，直言直语，不要让对方猜测你的用意，交谈时直接开门见山，对方反而会更喜欢你诚意和坦诚！
五、岁者嗜捧，以礼切入。
意思是：跟年长的人打交道一定要有礼貌，多听他们讲过去的事情，多捧着点，这个是没有坏处的。因为他们的一生需要我们的认同。
年长的人经历经验要比我们丰富的多，所以和他们交谈时我们应该表现出谦虚
鬼谷子算命准确性如何
这种事情你信他就准，你不信他就不准这世上算命的事都是***人的，不要太相信这种事情的时候叫他说用了碰巧了你会很窝囊。
鬼谷子算命的起源和传说
杨筠松和鬼谷子打赌
传说算命先生的开山祖师鬼谷子和风水先生的祖师爷杨救贫，为了显示各自本领，曾在兴国县斗法打过一次赌。
唐朝末年，杨筠松隐居在兴国县三僚村。有一天，杨公闲来无事，正在圩上闲逛，看见前面围着一群人。挤进去一瞧，原来是算命先生鬼谷子正在跟一讨饭的穷孩子看相。只见鬼谷子正在摇头晃脑地说：“可怜你这孩子前世造了孽，这辈子是个讨饭的命啦。”杨救贫素来看不惯算命佬
装腔作势的神态，加上他新从京城长安来到兴国县，正想找机会建立一点声望，趁机走上前去说：“哎呀！我看这小后生天庭饱满，地廓方圆，现在虽然暂处困厄，很快就会时来运转，大富大贵的。”
鬼谷子一看竟有人敢来拆他台，不禁勃然大怒，说：“这小伙子如果今生能富贵，我就把我写的算命书烧了，打发徒弟们回乡下种田耙粪。”
杨救贫见风就上，说：“明年今天，让这小伙子重到这里见我们，如果没有富贵，我就卖掉罗盘，打发弟子回老家，今生世不再给人看风水。”
鬼谷子愤愤地说：“这个穷小子要致富，除非重出一次世。”说罢，气鼓鼓地收拾起他的卦摊走了。杨救贫却去圩上找到那穷小子，笑嘻嘻地对他说：“小兄弟，你想不想发财富贵呀？”
这小伙子喜出望外地说：“想啊！”杨救贫说：“那就把我带到你家去，我给你做一个风水屋场，让你马上富贵起来。”“好呀！”小伙子说。“那你家里还有些什么人呢？”杨救贫问。
那小伙子回答说：“我家只有我一个人。”“那你家的房子在那里呢？”那小伙子摇头说：“我没有家，住在圩边庙角里。”“那你家里有几块田呢？”
杨救贫一边问，心里一边暗暗叫苦，因为如果没房没地，他纵有救贫妙术，也无从施起。幸亏那小伙子说：“我田是没有，但还有一块卖不出去荒菜土。”
杨救贫长嘘一口气说：“有一点地就好了，我就有办法让你富裕起来。”杨救贫跟小伙子来到那块荒地上，用罗盘左描右测一番，感到非常满意，他让小伙子去弄一个旧门框，只要他选中了位置，替小伙子在那块地上立起门户，这个风水马上就能够招财进宝。
杨救贫和小伙子俩人吭吭哧哧地忙碌了半天，把门框立了起来。他忽然想到，还得杀只大公鸡谢土地神。于是叫小伙子去拿一只公鸡。小伙子边走边想，我一贫如洗，到那里去弄这只大公鸡呢？没办法，还是去偷一只吧。
他跑到村子一个大户人家里，看见院子里没人，不管三七二十一，就从狗洞里钻了进去，跑到鸡窝里去抓鸡。这家人鸡窝很大，鸡又往里面躲。他索性钻了进去，抓了一只大公鸡再出来。
这事说来也怪，这人家请来的一个做饭嫂子在厨房里煮饭，听见鸡叫，出来一看，原来是圩上这个讨饭后生钻进鸡窝里去了。这女人嫁人多年，未生娃子。人家告诉她一个偏方，说多让男人从她胯下钻过，她就能生娃子。可谁肯不怕背时地钻她的裤裆呢？
所以她一见有机可乘，马上跑到鸡窝前，一声不响地叉开腿等着。小伙子抓到鸡，从那女人胯下钻出来，他头都不抬地跑回地里。那女人占了便宜，自然也一声不响了，笑嘻嘻地去做她的生娃子梦了。
杨救贫接过大公鸡，叽哩咕噜地念动咒语，施展法力，把四面八方的龙脉都聚集过来，只见山动地摇，祥云汇聚，时辰一到，杨救贫大喝一声，把鸡一刀杀了，往四面洒血，然后把鸡朝远处一丢，再闭上眼睛念咒谢神。说来又怪了，那鸡落到草丛旁，突然窜出一只狐狸，把鸡叼起来就跑。那小伙子一看狐狸叼走了他的鸡，非常作急。
心想：这位先生帮我做房屋，我没什么东西他吃，好不容易偷来的鸡，怎么能让狐狸子口中夺食呢。他撒腿就追。那狐狸朝山上逃，小伙子追了小半天，只见鸡钻进一个旧坟洞去，他也钻进去。这洞不小，小伙子进去看不见狐狸，却看见有不少瓶瓶缸缸的，伸手一掏，里面尽是黄的金锭白的元宝，他抱起一个就往回走。
杨救贫法术高超，他一做风水，穷小子登时宝贵临门。第二天，杨救贫领着小伙子去找鬼谷子对质。鬼谷子左瞧右瞧，摇着头说：“哎呀！命相不同，这不是昨天那个人。”他那里知道，这穷小伙子昨天钻了做饭女人胯下，等于是重出了一回世。
此事传出后，杨救贫登时声名大震，来求术的人是络绎不绝。而鬼谷子先生呢，卷起包袱溜了。所以兴国这一带，自古就崇尚杨公，而不重算命啦。
为什么不建议看鬼谷子
不适合青少年看因为鬼谷子是***家的经典著作，内容比较深奥，包含大量的哲学和道德思想，并且语言表达方式也比较复杂，适合有一定阅读和思考能力的人去阅读。
对于青少年来说，可能理解上会存在一定的难度，更适合他们去阅读一些故事类的书籍。
如果青少年对于古代哲学和道德思想有兴趣，可以先了解一些浅显易懂的道家思想的书籍，例如《庄子》、《道德经》等，再逐步深入地了解鬼谷子的内容。
