拜了文昌帝君就能考研上岸吗？
最近常有善信咨询文昌符一事，好像是考研将近了。
当然，临近考试，莫要给自己添加额外的压力，专注在试题之上。明朝太原府（今山西太原），有一个名字叫王用予的人，为人厚道稳重。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，到云中山顶上的文昌帝君行宫（庙宇）去祈福。又有个叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂，才高八斗，口才文笔更是一流。正统辛酉年的元旦这天，王用予提早先到了文昌帝君行宫，并且住在里面。有位戴着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到文昌帝君面前，请文昌帝君签名批准。王用予就悄悄的问抱册子的神说：“山西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字？”过了一会，那位穿红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给文昌帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者的名字下面画了一个押。红袍神就宣布文昌帝君的指示说：“尽速的查明积阴德的家中的仁厚之子，将他们的名字呈报上来，以替换榜册中未经文昌帝君批准的名额。”王用予匍匐在殿阶下，被召唤到文昌帝君的座前，进谒帝君。帝君说：“功名的事情，是天庭秘密的记录，不可以轻忽的泄密；因为你十余年来如一日，侍奉我十分的至诚恳切，所以把你召来，为你分析。你的祖父非常朴实严谨，自食其力，从来没有欺负过人，早就已经注记你为乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到神佛就都稽首，但是都是默求你自己的功名能够如意，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻能够白头偕老。而你那位年老的母亲仍然在堂，你却从来没有替她祈求神佛保佑。因为这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的五十三名。你应该要改变这种自私的心态和行为，不要再触犯天心了啊！”王用予听了文昌帝君的分析，连连向帝君叩头谢罪。
文昌帝君又讲：“跟你同社团的周吉，是今科本省的解元。”帝君说：“周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一次入公门涉讼，也从来没有犯邪淫。周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处、暴露过别人的一件恶事。而且周吉的曾祖父，曾经作过《百忍说》这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人。周家的父子祖孙，以简单、朴实、静默，在培植福报，已经有六十多年了。现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！”王用予再向文昌帝君叩头问道：“跟我同社团的俞麟、郁从周，不知道他们两位能不能够考中？”帝君就检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子说道：“俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉双亲，犯了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理，更妄言自命为君子，所以便除去了他的科名，使他终身穷途潦倒！”帝君说道：“俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，表现出服从孝顺的样子。但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已。外表上好像事事都顺从父母，而他的真性却是一天一天的疏远了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道以欺骗虚伪的言行，来欺世盗名，更是触怒神明了，所以才惩罚他。至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头，应该做到中丞的官位，四十五岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁，并且得到善终。但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人。阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。帝君因而震怒，已经将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名。倘若他仍然不知道悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过。”“恶业就是犯了少许一些，也会有果报的，这就不需要再说了。口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，这种笑里藏刀、隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了。你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决！”这时候，文帝君行宫的大钟已经响起，王用予因而警醒。王用予于是到行宫叩谢了文昌帝君，然后立即拿起笔来，记下了上述的梦境。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。
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